Saindo de Viagem!

Parto, amanhã de manhã, para passar o feriadão de Páscoa em Porto Belo-SC. Ansiosa com a viagem.

Bom feriado e todos; muitos chocolates, ehehehe... Aproveitem bem! Até segunda-feira!!!

Antropologia

Uma pergunta que ouço frequentemente, quando digo que sou Antropóloga é: "o que é isso"? Pois bem, achei um texto bem interessante para explicar esta ciência, que pode servir como uma introdução à leigos.

O que você gostaria de saber sobre a Antropologia. O que é Antropologia? O que fazem os antropólogos?", porAlexandre Fernandes Corrêa (*)

Tentaremos resumir a situação atual da antropologia introduzindo o leigo na incrível viagem na unidade e variabilidade do homem no espaço e no tempo. Os quatro pontos cardeais desta aventura: anthropos, do animal humano ao homem social; oikos, o meio, a técnica e a governação da riqueza; krathos, o poder, a política e a jurística; mythos, a atividade simbólica e o mundo imaginário.

Boa aventura!

A ciência que estuda as culturas humanas é chamada antropologia.

É uma disciplina que investiga as origens, o desenvolvimento e as semelhanças das sociedades humanas assim como as diferenças entre elas. A palavra antropologia deriva de duas palavras gregas: anthropos, que significa "homem" ou "humano"; e logos, que significa "pensamento" ou "razão". Os antropólogos comumente investigam as formas de desenvolvimento do comportamento humano, objetivando descrever integralmente os fenômenos sócio-culturais.

Os Campos de Estudo da Antropologia

A ciência antropológica é comumente dividida em duas esferas principais: a antropologia biológica (ou física) e antropologia cultural (ou social)1. Cada uma delas atua em campos de estudo mais ou menos independentes, pois especialistas numa área freqüentemente consultam e cooperam com especialistas na outra área.

A antropologia biológica é geralmente classificada como uma ciência natural, enquanto a antropologia cultural é considerada uma ciência social. A antropologia biológica, como o nome já indica, dedica-se aos aspectos biológicos dos seres humanos. Busca conhecer as diferenças ditas raciais e étnicas, a origem e a evolução da humanidade. Os antropólogos desta área de conhecimento estudam fósseis e observam o comportamento de outros primatas.

A antropologia cultural dedica-se primordialmente ao desenvolvimento das sociedades humanas no mundo. Estuda os comportamentos dos grupos humanos, as origens da religião, os costumes e convenções sociais, o desenvolvimento técnico e os relacionamentos familiares. Um campo muito importante da antropologia cultural é a lingüística, que estuda a história e a estrutura da linguagem. A lingüística é especialmente valorizada porque os antropólogos se apóiam nela para observar os sistemas de comunicação e apreender a visão do mundo das pessoas. Através desta ciência também é possível coletar histórias orais do grupo estudado. História oral é constituída na sociedade a partir da poesia, das canções, dos mitos, provérbios e lendas populares.

A antropologia cultural e biológica conectam-se com outros dois campos de estudo: a arqueologia e a antropologia aplicada. Nas escavações, os arqueólogos encontram vestígios de prédios antigos, utensílios, cerâmica e outros artefatos pelos quais o passado de uma cultura pode ser datado e descrito (pesquisar Arqueologia).

A antropologia aplicada, com base nas pesquisas realizadas pelos antropólogos, assessora os governos e outras instituições na formulação e implementação de políticas para grupos específicos de populações. Ela pode, em certa medida, ajudar governos de países em desenvolvimento a superarem as dificuldades que as populações destes países enfrentam no embate com a complexidade dos fluxos civilizacionais do século 21. E pode também ser usada pelos governos na formulação de políticas sociais, educacionais e econômicas para as minorias étnicas no interior de suas fronteiras. O trabalho da antropologia aplicada é freqüentemente desenvolvido por especialistas nos campos da economia, da história social e da psicologia.

Pelo fato da antropologia explorar amplo conjunto de disciplinas, investigando diversos aspectos em todas as sociedades humanas, ela deve apoiar-se nas pesquisas feitas por estas outras disciplinas para poder formular suas conclusões. Dentre as disciplinas mais afins encontramos a História, Geografia, Geologia, Biologia, Anatomia, Genética, Economia, Psicologia e Sociologia, juntamente com as disciplinas altamente especializadas como a lingüística e a arqueologia, anteriormente mencionadas.

O Problema das Terminologias

Diferentes termos são usados para descrever os campos da antropologia nos EUA e na Europa, como já foi referido. Enquanto nos EUA o termo antropologia é usado mais amplamente, na Europa é mais comum o termo Etnologia2. O que é chamado de "antropologia cultural" nos EUA é designado como "Etnologia" em diversos países da Europa Continental. No entanto, o termo antropologia biológica (ou física) é usado em vários países do Mundo.

As subáreas da antropologia cultural nos EUA são três: antropologia histórica (etnologia), pré-história (ou arqueologia pré-histórica) e lingüística (ou antropologia lingüística). Na Europa as subáreas são: etnologia (descrição histórica e comparada das "raças"), pré-história (ou etnologia pré-histórica) e lingüística (ou etnologia lingüística).

No Brasil encontramos um misto das duas tradições referidas. No Nordeste do país, temos uma tradição mais vinculada a antropologia cultural norte-americana, principalmente devido a influência de Gilberto Freyre, que estudou em Colúmbia nos EUA com Franz Boas. No Centro-Sul do país há um predomínio da nomenclatura britânica: antropologia social (USP, UNB, Museu Nacional/UFRJ, etc.). Mas isso não demarca as atuais influências e hegemonias teóricas.

Etnografia, Etnologia e Antropologia

Uma tentativa de universalização do significado dos termos pode ser encontrada na obra do antropólogo francês Claude Lévi-Strauus Antropologia Estrutural. Sua proposta é a seguinte:

A etnografia - corresponde aos primeiros estágios da pesquisa: observação e descrição, trabalho de campo (field-work). Uma monografia, que tem por objeto um grupo suficientemente restrito para que o autor tenha podido reunir a maior parte de sua informação graças a uma experiência pessoal, constitui o próprio tipo do estudo etnográfico.

A etnologia - representa um primeiro passo em direção à síntese. Sem excluir a observação direta, ela tende para conclusões suficientemente extensas paea que seja difícil funda-las exclusivamente nem conhecimento de primeira mão. Esta síntese pode operar-se em três direções: a) geográfica, quando se quer integrar conhecimentos relativos a grupos vizinhos; b) histórica, quando se visa reconstituir o passado de uma ou várias populações; c) sistemática, enfim, quando se isola, para lhe dar uma atenção particular, determinado tipo de técnica, de costume ou de instituição. A etnologia compreende a etnografia como seu passo preliminar, e constitui seu prolongamento. É o que encontramos tanto no Bureau of American Ethnology da Smithsonian Instituion, como naZeitschritft für Ethnologie ou no Institut d`ethnologie de L`Université de Paris.

Em toda parte onde encontramos os termos antropologia cultural ou social, eles estão ligados a uma segunda e última etapa da síntese, tomando por base as conclusões da etnografia e da etnologia. Nos países anglo-saxônicos, a antropologia visa um conhecimento global do homem, abrangendo seu objeto em toda sua extensão histórica e geográfica; aspirando a um conhecimento aplicável ao conjunto do desenvolvimento humano desde, digamos, os hominídeos até as raças modernas, e tendendo para conclusões, positivas ou negativas, mas válidas para todas as sociedade humanas, desde a grande cidade moderna até a menor tribo melanésia. Pode-se, pois, dizer, neste sentido, que existe entre a antropologia e a etnologia a mesma relação que se definiu acima entre esta última e a etnografia.

Por fim, Lévi-Strauss escreve: etnografia, etnologia e antropologia não constituem três disciplinas diferentes, ou três concepções diferentes dos mesmos estudos. São, de fato, três etapas ou três momentos de uma mesma pesquisa, e a preferência por este ou aquele destes termos exprime somente uma atenção predominante voltada para um tipo de pesquisa, que não poderia nunca ser exclusivo dos dois outros.

Ver Antropologia Biológica (Física), Antropologia Social e Cultural, Teorias e Escolas: Evolucionismo, Funcionalismo, Estruturalismo, Culturalismo, etc.

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NOTAS:

1 - A preferência por uma ou outra nomenclatura depende da tradição teórica do país. Por exemplo, o que se faz em nome da antropologia cultural nos EUA, na França se reconhece como Etnologia e na Grã-Bretanha como Antropologia Social.
2 - A Etnologia é definida como a ciência que estuda as heranças biológicas (ditas raciais), costumes e línguas da humanidade, isto é, suas características, suas origens, diferenças e distribuição espacial.

* * *

(*) Alexandre Fernandes Corrêa é professor adjunto em Antropologia no DEPSAN/UFMA e doutor em Ciências Sociais pela PUC/SP.

EU QUERO PAZ!!!

Pensamento de Gandhi (3)

1"*Não é destruindo alguns milionários que acabamos com a exploração, mas eliminando a ignorância dos pobres e ensinando-lhes e não colaborar com sues exploradores. Assim converteremos até os exploradores; e finalmente, como disse, levaremos uns e outros a viver como sócios, em pares condições. O capital, em si, não é um mal. É um mal o uso errado que dele se faz. O capital, numa forma ou noutra, será sempre necessário."

2-" Grande parte da miséria que aflige o mundo é consequência da nossa avidez".

3-"A desobediência civil é um direito intrínseco do cidadão. Não ouse renunciar, se não quer deixar de ser homem. A desobediência civil nunca é seguida pela anarquia. Só a desobediência criminal com a força. Reprimir a desobediência civil é tentar encarcerar a consciência."

4-"" A verdadeira fonte dos direitos é o dever. Se cumprirmos os nosso deveres, não precisamos ir longe procurar os direitos. Se não cumprimos os deveres e buscamos os direitos, este nos fugirão como quimeras. Quanto mais lhes corremos atrás, tanto mais eles se afastam".

5-"Não pretendo que ninguém renuncie às próprias convicções nem quero que ninguém seja eliminado. Não creio que uma salutar e honesta disparidade de opiniões prejudique a causa. Mas ela seria certamente prejudicada pelo oportunismo, pelos disfarces, pelos compromissos falsos. Se alguém sente o dever de discordar, deve tentar que suas opiniões exprimam suas mais íntimas convicções e não sejam concebidas, simplesmente, como cômodo protesto do contra".

6-"Continuarei confessando os erros cometidos. O único tirano que aceito neste mundo é a "silenciosa e pequena voz" dentro de mim. Embora tenha que enfrentar a perspectiva de formar minoria de um só, creio humildemente que tenho coragem de encontrar-me numa minoria tão desesperadora".

7-"Onde a confiança em si mesmo está na ordem do dia, onde ninguém deve esperar nada do outro, onde não há chefes nem sequazes, ou onde todos são chefes e todos sequazes, a morte de um combatente, embora muito bravo, não enfraquece a luta, intensifica-a."

8-"O meu patriotismo não é exclusivo. Engloba tudo. Eu repudiaria o patriotismo que procurasse apoio na miséria ou na exploração de outras nações. O patriotismo que eu concebo não vale nada se não se conciliar sempre, sem exceções, com o maior bem e a paz de toda a humanidade."

9- "É pura verdade. Se a louca corrida aos armamentos continuar, irá terminar necessariamente num massacre como a história nunca viu. Se houver um vencedor, a vitória será uma morte viva para a nação vitoriosa. Não existe outra saída para a ruína iminente além da corajosa e incondicionada aceitação do método da não violência, com todas as suas admiráveis implicações".

10-"Apenas quando desaparecer o aumento da exploração, as armas serão vistas como um peso real insuportável. Se as nações do mundo não deixarem de se explorar uma às outras não se chegará a um verdadeiro desarmamento."

11-"Sou de opinião que o homem e a mulher são essencialmente uma coisa só, e assim seu problema, em essência, deve ser um só. A alma é a mesma em ambos. Um é o complemento do outro. Um não pode viver sem a ajuda ativa do outro. Mas de uma maneira ou outra, o homens sábios reconheceram a condição de igualdade."

12- "Quando uma mulher é agredida, pode deixar de parte os termos do himsa ou ahimsa. O seu primeiro dever é defender-se. É livre de usar qualquer meio ou método que lhe venha à cabeça para salvar seu coração. Deus deu-lhe unhas e dentes. Deve usá-los com todas a força e, se necessário, morrer na luta. O homem ou a mulher que perdeu o medo da morte é capaz não só de defender a si mesmo, mas também aos outros dando a vida."

13-"Não falem do Deus da historia: mostrem como vive hoje em nós... Não acredito nos que falam aos outros da própria fé, com a finalidade principal de convertê-los. A fé não aceita ser exposta. Deve ser vivida. Então difunde-se por si mesma."

14-"No íntimo do meu coração existe uma permanente disputa com Deus: por que permite que tais coisas aconteçam? A minha não-violência parece quase impotente... Nem Deus nem a não-violência são impotentes. A impotência está nos homens".

15-"Orar não é pedir. Orar é a respiração da alma".

16-" É mais importante pôr na oração o próprio coração que dizer palavras sem coração".

17-"Algumas pessoas não temem a morte, mas temem os pequenos males da vida".

18-"Não se deve confundir humildade com inércia. A verdadeira humildade é um serviço corajoso, ativo e constante do homem".

19-"Uma civilização é julgada pelo tratamento que dispensa às minorias".

20-"A morte é o fim que foi fixado para nossa vida. Não posso afligir-me se morrer pela mão de um meu irmão, em vez de morrer em consequência de uma doença, ou de outro modo qualquer. E se estiver livre de todo pensamento de cólera e de ódio para com meu agressor, isso contribuirá para minha felicidade eterna, e quem me matar dará conta mais tarde da minha inocência".

21-"Não desejo morrer pela paralisia progressiva das minhas faculdades como um homem vencido. A bala de um assassino poderia por fim a minha vida. Acolhe-la-ia com alegria."

As duas últimas frases foram pedidos que foram atendidos, uma profecia ou uma coincidência? Sei como é difícil ou talvez, impossível, praticar tudo que Gandhi pregou, mas é importante refletirmos sobre isso e tentar trazer para nosso cotidiano o melhor possível de sua filosofia, principalmente a não-violência, base de todo o seu pensamento. Era isso. Carpe Diem!

Pensamento de Gandhi (2)

1-"Não-violência não quer dizer renúncia a toda forma de luta contra o mal. Pelo contrário. A não-violência, pelo menos como eu a concebo, é uma luta ainda mais ativa e real que a própria lei do talião - mas em plano moral".

2-"Creio que a não-violência é infinitamente superior à violência, e que o perdão é bem mais viril que o castigo..."

3- "Democracia e violência não podem coexistir. É blasfêmia dizer que a não-violência só pode ser praticada por indivíduos e não por nações compostas de indivíduos".

4-"O mundo mão é totalmente governado pela lógica; a própria vida envolve certa espécie de violência, e a nós nos compete escolher o caminho da violência menor".

5- "Quero um socialismo puro como um cristal. São precisos, portanto, meios puros como o cristal para consegui-lo. Meios impuros resultam num fim impuro. Não obteremos a igualdade entre o príncipe e o camponês cortando a cabeça do camponês. Cortar cabeças não pode equiparar quem dá trabalho e quem é assalariado. Só os socialistas, sinceros, não-violentos e puros de coração conseguirão instaurar uma sociedade socialista na Índia e no Mundo".

6-"Não devemos considerar ninguém como irrecuperável. Devemos procurar compreender a psicologia de quem faz o mal. Muitas vezes é vítima das circunstâncias. Com a paciência consegue-se conquistar alguém para a causa da justiça. Não devemos, além disso, esquecer que também o mal é alimentado com a colaboração, querida ou não, do bem. Só a verdade se mantém por si só. Em última análise, devemos vencer o adversário isolando-o completamente e privando-o de nossa colaboração".

7-" A única coisa que as nações do Ocidente ensinaram ao mundo, com letras de fogo, foi que a violência não leva nem à paz nem à felicidade. O culto da violência não tornou felizes, nem melhores, aqueles com quem entraram em contato".

8-"É injusto e imoral tentar fugir às conseqüências dos próprios atos. É justo que a pessoa que come em demasia se sinta mal ou jejue. É injusto que quem cede aos próprios apetites fuja às conseqüências tomando tônicos ou outros remédios. É ainda mais injusto que uma pessoa ceda às próprias paixões animalescas e fuja às conseqüências dos próprios atos."

9-"Aprendi, graças a uma amarga experiência, a única suprema lição: controlar a ira. E do mesmo modo que o calor conservado se transforma em energia, assim a nossa ira controlada pode transformar-se em uma função capaz de mover o mundo. Não é que eu não me ire ou perca o controle. O que eu não dou é campo à ira. Cultivo a paciência e a mansidão e, de uma maneira geral, consigo. Mas quando a ira me assalta, limito-me a controlá-la. Como consigo? É um hábito que cada um deve adquirir e cultivar com uma prática assídua."

10-"Não quero que minha casa seja cercada por muros de todos os lados e que as minhas janelas esteja tapadas. Quero que as culturas de todos os povos andem pela minha casa com o máximo de liberdade possível."

11-"Quem sabe concentrar-se numa coisa e insistir nela como único objetivo, obtém, ao cabo, a capacidade de fazer qualquer coisa."

12-"A verdadeira educação consiste em pôr a descoberto ou fazer atualizar o melhor de uma pessoa. Que livro melhor que o livro da humanidade?"

13-"Por educação entendo a extrinsecação completa do melhor que existe na criança e no homem: corpo, mente e espírito. Aprender a ler e escrever não é o fim da educação nem o princípio. É apenas um dos meios pelos quais se podem educar o homem e a mulher".

14-"A instrução literária, por si só, não aumenta uma polegada a evolução moral de ninguém. A formação do caráter é indispensável à instrução literária".

15-"Gostaria de desenvolver as mãos, o cérebro e a alma das crianças. As mãos estão quase atrofiadas. Também a alma foi descuidada".

16-"Um pai sábio deixa que os filhos cometam erros. É bom que, de quando em quando, queimem os dedos".

17-"Quanto à curiosidade das crianças pelos fatos da vida, devemos esclarecê-las se os conhecemos, e admitir a nossa ignorância quando não o conhecemos. Se uma coisa não deve ser dita, devemos controlá-las e pedir-lhes que não façam tais perguntas a outrem. Nunca devemos evitá-las. Sabem mais do que possamos pensar. Se não sabem uma coisa e nos recusamos a dizer-lha, elas procurarão sabê-la de outro modo ambíguo. Mas se determinada coisas deve ser-lhes escondida, devemos correr este risco".

18- "A economia que ignora ou descuida dos valores morais, é falsa. A extensão da lei da não-violência à esfera econômica significa a introdução dos valores morais como fatores a serem considerados no regulamento do comércio internacional".

19-"Não consigo imaginar nada de mais nobre e patriótico do que isto: uma hora por dia, por exemplo, todos deveriam executar o trabalho que fazem os pobres. Assim nos indentificaríamos com eles, e por eles com toda a humanidade. Não consigo imaginar melhor adoração a Deus que trabalhar em seu nome pelos pobres, como os pobres".

20-"Odeio o privilégio e o monopólio. Para mim, tudo o que não pode ser dividido com as multidões é "tabu"."

21-"O mundo pode rir pela fato de eu me despir de toda a propriedade. Para mim foi positivo. Gostaria que as pessoas participassem do meu despojo. É o tesouro mais precioso que possuo. Talvez por isso seja justo dizer que, embora pregue a pobreza, eu sou rico".

22-"É fácil falar de Deus enquanto estamos sentados, após um gostos almoço e à espera de um jantar ainda melhor. Mas como posso falar de Deus às multidões que devem aguentar sem duas refeições por dia? Para eles só pode aparecer sob a forma de pão e manteiga".

Pensamento de Gandhi (1)

Esta e as próximas postagens serão frases de Gandhi...

1-"Tudo que vive é o teu próximo".

2-"Não sou utópico -- sou um idealista prático".

3-"Satyagraha - a força do espírito não depende do número; depende do grau de firmeza".

4-"Se um único homem chega a plenitude do amor, neutraliza o ódio de milhões".

5-"A vida é a maior de todas as artes".

6-"A minha vida é um Todo indivisível, e todos os meus atos convergem uns nos outros; e todos eles nascem do insaciável amor que tenho para com toda a humanidade."

7-"Alguma coisa dentro de mim me obriga a gritar minha agonia. Reconheci exatamente de que se trata. Aquela coisa que está em mim e não me engana nunca, diz-me agora: deves opor-te ao mundo inteiro, mesmo que tenhas de ficar só. Deves fixar o mundo nos olhos, mesmo que o mundo te veja com olhos rubros de sangue. Não temas. A verdade, essa pequena coisa tua que vive no coração, diz: deixa amigos, mulher, tudo, mas dá testemunho daquilo para que nasceste e pelo qual deves morrer."

8-"A verdade é dura como o diamante, e delicada como uma flor do pessegueiro".

9-"Posso ser uma pessoa desprezível, mas quando a verdade fala em mim, sou invencível".

10- "A verdade habita em todo o coração humano, e ali deve ser buscada. E é preciso deixarmo-nos guiar pela verdade, do modo que cada um a vê. Ninguém tem o direito de obrigar outrem a agir segundo a própria noção da verdade".

11-"O que para um parece verdade, para outro pode parecer mentira. Mas não nos preocupemos com isso. Se nos empenharmos sinceramente na verdade, veremos que as diversas verdades são como folhas de uma árvore, que parecem diferentes mas que estão sempre na mesma árvore."

12-"O amor é a força mais abstrata, e também a mais potente que há no mundo".

13- "A verdadeira beleza, aquele que eu pretendo, está em fazer o bem em troca do mal".

14- "O teu inimigo se renderá não quando sua força se esgotar, mas quando o teu coração se negar ao combate".

15-"A fibra mais dura derrete-se no fogo do amor. Se não se derrete, quer dizer que o amor não é suficientemente forte".

16-"Só podemos vencer o adversário com o amor, nunca com o ódio".

17- "Cada um de nós tem um corpo, mas temos uma só alma. Os raios do sol são múltiplos, mas provêm da mesma fonte. Eu não posso separar-me de ninguém, mau ou bom."

18-"Quem pode julgar? Não saímos todos do mesmo tronco? Não é, porventura, necessário servir a cada um conforme as suas necessidades e ver Deus nele sob qualquer parecença?"

19." Foi sempre para mim um mistério p fato de alguns homens se sentirem satisfeitos com a humilhação de seu semelhante".

20-"Quando a meu redor alguém morre de fome, a única preocupação que se apodera de mim é dar comida a esse faminto."

21- "O mundo está cansado do ódio".

22-"A não-violência dos fortes é a força mais potente do mundo. A não-violência é a lei dos homens, a violência é a lei dos brutos".

reminiscências às reticências...

Houve uma época em que eu dizia que a vida era cheia de reticências; muitas histórias eram cheias de reticências... Pois é, eu achava. Mas sabe, apesar dos motivos serem outros, ainda realmente acredito nisso. As reticências são quase o sentido da vida, é o sinal de que continua, que ainda não acabou... que seríamos de nós sem os três pontinhos? Não é só o deixar pra amanhã, o deixar pra depois... é o continuar um projeto, uma história; às vezes, com alguns intervalos, mas sempre com o depois, a consequência, as reticências... Você tem alguma dúvida? Então diga algo que tenha acontecido na sua vida que tenha ficado totalmente esclarecido, resolvido e sem deixar nenhuma marca. Até pode acontecer de você achar um ou outro fato isolado, mas a grande maioria, ficou ali, sempre propenso a voltar, ou trazer uma nova descoberta ou uma nova dúvida ou sabe-se lá o que... Então, não tenha medo da sensação de inacabado; isso quer dizer que sempre haverá um depois, uma continuação, mesmo que isso seja num rumo totalmente novo e inesperado. Feliz...

Vídeos

Sugestões de vídeos para ouvir, sentir, sorrir, alguns pra relembrar e ficar feliz (se quiser, pode soltar a franga mesmo):

J1- Mallu Magalhães:

O Mistério do Planeta - Marisa Monte e Novos Baianos

Bah - Tangos e Tragédias

Não me deixe Só - Vanessa da Mata

http://www.youtube.com/watch?v=0jsw_r0hILQ

Mariposa Technicolor - Fito Paez

I just called To Say I Love You - Stevie Wonder

Frisson - Tunai

Cant Take My Eyes off You (Versão do Filme: Dez Coisas que eu Odeio em Você)

Time Of My Life ( Versão do Filme: Dirty Dancing)

The Smelly Cat - Phoebe (Friends)

Homenagem a Senadores e Deputados!!!

Disputa de poder

Composição: Almir de Araújo/Marquinho Lessa/Hércules Correa/BalinhaÉ ruimDe segurarAssim não dá é padecerDo jeito que estáVamos pagando pra sobreviverSe trocou não mudou nadaJogo de carta marcadaÉ só perderA panelinha armadaTem muita brasaE ninguém bota pra ferverIsso aqui tá brincadeiraOu será que não estáBrasileiro, brasileiraTá na hora de gritar
ChegaDe levar tanta porradaVamos ver se a papeladaDessa vez é pra valerChegaTá virando sacanagemAs promessas são bobagensQue só faz aborrecerCansadoRasgo a fantasiaDessa anarquiaNa disputa do poder
Piuí, piuí, puá, puáEu quero ver onde essa zorraVai parar